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  • ‘大智度论’中的十善道

    道罪不除，如比丘杀畜生，虽复得悔，罪报犹不除。如是等种种因缘故，但说十善道，亦自行，亦教他人，名为尸罗波罗蜜。”（大正25．395c）　　出家众的戒律包括了三方面：(1)道德规范——主要是杀、盗、淫、...三）菩萨的十善道是尽未来际　　‘大智度论’卷四十六云：　　“戒律为今世取涅槃故，淫欲虽不恼众生，心系缚故为大罪，以是故戒律中淫欲为初。白衣，不杀戒在前，为求福德故。菩萨不求今世涅槃，于无量世中往返生死...

    释厚观

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  • 《大智度论》中的十善道

    度论》卷四十六云：　　“复次，戒律中戒，虽复细微，忏则清净。犯十善戒，虽复忏悔，三恶道罪不除， 如比丘杀畜生，虽复得悔，罪报犹不除。如是等种种因缘故，但说十善道，亦自行，亦教他人，名为尸罗波罗蜜。”（...”、“不恼众生”的观点，以“十善道”作为菩萨的尸罗波罗蜜有其重要的意义。　　（三）菩萨的十善道是尽未来际　　《大智度论》卷四十六云：　　“戒律为今世取涅槃故，淫欲虽不恼众生，心系缚故为大罪，以是故戒律...

    释厚观

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  • 汉传佛教法事中的孝道思想

    导致的惩罚。 　　在说明了父母恩情重大，如果不孝的罪报后，佛陀还讲说了报答父母养育之恩的办法，《佛说父母恩重难报经》中载： 　　佛告弟子：欲得报恩，为于父母造此经典，是真报得父母恩也。能造一卷，得...不孝之行的因果报应，指出为佛弟子应当孝养父母，报答生育大恩的道理，这就是《佛说父母恩重难报经》的产生因缘。 　　目犍连尊者证得阿罗汉果之后，为了营救在世不善而堕落恶道的母亲，以自己的神通将饭食送往...

    体恒法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教言语伦理及其现代意义

    。犯虚妄不实的小妄语者，必须向众僧忏悔；[7]未至菩提而妄称菩提者，则犯大妄语罪，将被驱逐出僧团。[8]犯妄语戒者除了当时受到戒律的惩处外，还要遭受未来的果报，六十《华严经》卷24认为“妄语之罪，亦令众生堕三恶道”。[9]《大智度论》卷13亦载，妄语之人而心无惭愧者，将会闭塞天道、涅槃之门，并且会有口气臭等十过罪报。[10]　　十善，是佛教对世间善行的总称，从《阿含经》以来，十善业作为主要的德行，...

    周广荣

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  • 地藏法门

    为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑婆世界及阎浮提，罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶报等事，使未来世末法众生，知是果报。”【14】这里普贤菩萨劝地藏讲三恶道报，使众生听了，能对佛生起皈敬之心。第十二...不受者，愿我自今日后，对清净莲华目如来像前 ，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱，及三恶道，诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。”【25】由于光目...

    不详

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  • 《劝发菩提心集》讲记（二）

    感同身受，甚至更感苦痛。对于轻微毁犯所招感少小之罪报，尚且深感害怕，何况其余更多大恶的重罪？当然更加戒慎而不犯。这是以他比自，以少况多的恶因苦果，说明菩萨不忍众生苦的悲愍不害，进而怖畏苦因而不造恶业的...予以拔苦济生，以报众生恩。　　b.菩萨财施特性　　a.有信　　受他寄物，未尝差违；若负他债，终不抵拒。　　接著，以有信、有义、不贪著等三句，以凸显菩萨财施之特性。　　此为第一、有信。由于菩萨对于自己的...

    慧沼大师

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  • 《劝发菩提心集》讲记（十）

    从此舌起。如此恶舌，断功德种。于非义中，多端强说，赞叹邪见，如火益薪。犹如猛火，伤害众生。如饮毒者，无疮疣死。如此罪报，恶邪不善，当堕恶道百劫、千劫。以妄语故，堕大地狱。我今归向十方诸佛大悲世尊，发露黑...忏悔……此云忍，谓容恕我罪也。”1“忏”为梵语kSama 之音译“忏摩”的略称，义译为容忍。“悔”为 kSama之意译，直译为“说”或 deZanA （提舍那，原义为说）之义译。忏悔一词，即是陈说罪状...

    慧沼大师撰

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  • 心的经典——心经新释

    麻烦；怎么麻烦法，后面会提到。　　生命是众生维系身体生存的现象，生命是众生在时间过程中继续存在的事实，生命亦是众生在众生群中接受福报及罪报的现象。所谓生命就是我们活著时所呈现的动态，生命的事实是为了什么...已生的善业要增长。　　前两点是使众生离苦，因为造恶业会得苦果，后两点是使众生得福报及安乐。这四个方法加起来就是“慈悲”；悲心使众生离苦，慈心使众生快乐。悲能拔苦，慈能与乐，就是慈悲，没有慈悲心不能...

    圣严法师

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  • 业因果报定律

    次第略论’卷三总结大乘所说清净业障罪报之法为依四种力：　　㈠、依能破力。指忏悔。佛经中多处讲，内心对所犯过错深自悔疚，决心悔改，具有消灭业障、转变身心的强大力量。‘增一阿含经·马血天子品”载佛言：“人作...经、思第一义甚深空法，“一弹指顷，除却百万阿僧只劫生死之罪。”‘金刚经’说持诵该经，能转后世重罪为现世受人轻贱的轻报。‘观无量寿经’说临命终人至心称“南无阿弥陀佛”名号一声，灭八十亿劫生死重罪，观想...

    佛 日

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  • 如何持不偷盗戒

    之，汝为见不？……王告罪人：如卿所说，卿本自造，今当受报，使放逸人知禁制难犯。汝所作罪，亦非父母、兄弟、五亲、沙门、婆罗门所造，亦非诸天、世人教卿使作。时阎罗王以此第五天使教诫已，即以罪人付狱卒将...轮转靡不经；出入不自由，锁械其身形。得善无恶缘，戒神常拥护，梵天说神策，吉祥不相误。”《出家缘经》的宗旨是说明毁犯五戒之罪报，其中若犯偷盗罪，则有恒为众疑、亲友恶逆等十恶报。 　　也许会有人问：不少人...

    愚子

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